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2018 新闻稿

2018年7月21日－「多情反被无情恼」，中国作家协会副主席、内地着名作家张抗抗认为，情是人生最宝贵的东西，亦是文学的艺术和生命：「现代人为情所困、所惑、所扰，能吸引读者的文学作品，大多都与情有关。」昨日(7月20日)张抗抗在香港书展的名作家讲座系列上与读者见面，以「多情却被无情恼」为题，论尽笔下多情与无情。
 
张抗抗於1970年代末开始写作，她以知青文学闻名，作品具浪漫和文学色彩，同时包罗人性思考，刻划人性的光辉与丑陋，既有多情亦有无情。张抗抗则说，多情与无情之间错综复杂，彼此更有着固然的因果关系。
 
她指出，内地社会曾处於无情状态：「人与人之间是没情的，不论爱情、友情、亲情均情断义绝。」其後改革开放，社会休养生息下，亦令多情归来，1990年代内地开始流行爱情小说。
 
当年内地读者对爱情小说甚为渴求，张抗抗於1996年出版《情爱画廊》，引来不少读者的注目；该书在深圳举行卖书签名会，吸引大批读者排队买书，会场挤得水泄不通。
 
多情对无情
张抗抗形容，内地社会正不断转变，从文革时的无情年代，到文革後的多情，其後演变成滥情、虚情，现在进入几乎冷漠年代。「多情反被无情恼，世间烦恼出自多情，亦会被无情所伤。」她在800万字文章中，精选可读性高的文章重新辑录成《回忆找到我》，当中不乏多情与无情的对峙。
 
《白罂粟》讲述两名知青，为了回家路费，杀死了在劳改农场内、经常照顾他们的劳改老军官後，抢去了老头的手表变卖。後来，两名知青虽然回到老家，却因杀人被判死刑：「知青对杀人无动於衷，更认为自己杀的是阶级敌人劳改犯，这并没有错。」
 
张抗抗说的是人道主义的多情，与文革无情的对比：「军官具有人性，他是多情的，而两名知青却不知世间情为何物，因文革提倡无情有恨，若长期处於无情无爱状态，最是可怕。」
 
残酷无情世界
用倒敍手法说故事的《残忍》，更极致地表达了无情的可怕与残忍。故事同样以文革上山下乡为背景，它讲述一名女知青遭受连长性侵，一直暗恋这女知青的男主角，为了替她报复，联合友人把连长活埋了。
 
当局对连长的失踪追查不果，最後以为国牺牲表彰连长为英雄，男主角不欲连长被追封，故决定自首，并被处决。改革开放後，友人成了贸易公司老板，他认为男主角为女人死得不值，若他在世定必正在享乐，这完全否定了死者当年伸张正义的行为，最後，友人更认为男主角死得好，因他不死，说不定自己也会被男主角杀掉。
 
「友人的念头是可怕的，看似有理的说话，却只从自己利益考虑，他的内心黑暗冰冷，对历史毫不反省。」张抗抗解画说。她续指，世间最无情的不是人心，而是岁月，岁月把有情燃烧，化为蜡烛泪；文学作家的责任是将燃烧下的烛泪灰烬小心保存，让读者在内心重燃。
 
更多「名作家讲座系列」的嘉宾讲者将会现身香港书展，当中包括享誉华文文坛的台湾作家龙应台、着名绘本作家几米将分别於明天(7月22日)及後天(7月23日)开讲，各位书迷万勿错过。
 
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第29届香港书展

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