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2018 新聞稿

2018年7月21日－「多情反被無情惱」，中國作家協會副主席、內地著名作家張抗抗認為，情是人生最寶貴的東西，亦是文學的藝術和生命：「現代人為情所困、所惑、所擾，能吸引讀者的文學作品，大多都與情有關。」昨日(7月20日)張抗抗在香港書展的名作家講座系列上與讀者見面，以「多情卻被無情惱」為題，論盡筆下多情與無情。
 
張抗抗於1970年代末開始寫作，她以知青文學聞名，作品具浪漫和文學色彩，同時包羅人性思考，刻劃人性的光輝與醜陋，既有多情亦有無情。張抗抗則說，多情與無情之間錯綜複雜，彼此更有著固然的因果關係。
 
她指出，內地社會曾處於無情狀態：「人與人之間是沒情的，不論愛情、友情、親情均情斷義絕。」其後改革開放，社會休養生息下，亦令多情歸來，1990年代內地開始流行愛情小說。
 
當年內地讀者對愛情小說甚為渴求，張抗抗於1996年出版《情愛畫廊》，引來不少讀者的注目；該書在深圳舉行賣書簽名會，吸引大批讀者排隊買書，會場擠得水泄不通。
 
多情對無情
張抗抗形容，內地社會正不斷轉變，從文革時的無情年代，到文革後的多情，其後演變成濫情、虛情，現在進入幾乎冷漠年代。「多情反被無情惱，世間煩惱出自多情，亦會被無情所傷。」她在800萬字文章中，精選可讀性高的文章重新輯錄成《回憶找到我》，當中不乏多情與無情的對峙。
 
《白罌粟》講述兩名知青，為了回家路費，殺死了在勞改農場內、經常照顧他們的勞改老軍官後，搶去了老頭的手錶變賣。後來，兩名知青雖然回到老家，卻因殺人被判死刑：「知青對殺人無動於衷，更認為自己殺的是階級敵人勞改犯，這並沒有錯。」
 
張抗抗說的是人道主義的多情，與文革無情的對比：「軍官具有人性，他是多情的，而兩名知青卻不知世間情為何物，因文革提倡無情有恨，若長期處於無情無愛狀態，最是可怕。」
 
殘酷無情世界
用倒敍手法說故事的《殘忍》，更極致地表達了無情的可怕與殘忍。故事同樣以文革上山下鄉為背景，它講述一名女知青遭受連長性侵，一直暗戀這女知青的男主角，為了替她報復，聯合友人把連長活埋了。
 
當局對連長的失蹤追查不果，最後以為國犧牲表彰連長為英雄，男主角不欲連長被追封，故決定自首，並被處決。改革開放後，友人成了貿易公司老闆，他認為男主角為女人死得不值，若他在世定必正在享樂，這完全否定了死者當年伸張正義的行為，最後，友人更認為男主角死得好，因他不死，說不定自己也會被男主角殺掉。
 
「友人的念頭是可怕的，看似有理的說話，卻只從自己利益考慮，他的內心黑暗冰冷，對歷史毫不反省。」張抗抗解畫說。她續指，世間最無情的不是人心，而是歲月，歲月把有情燃燒，化為蠟燭淚；文學作家的責任是將燃燒下的燭淚灰燼小心保存，讓讀者在內心重燃。
 
更多「名作家講座系列」的嘉賓講者將會現身香港書展，當中包括享譽華文文壇的台灣作家龍應台、著名繪本作家幾米將分別於明天(7月22日)及後天(7月23日)開講，各位書迷萬勿錯過。
 
圖片下載：https://bit.ly/2NAkcWD

第29屆香港書展

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